靈修黙想︰以色列人(北方十個支派)不是剛與猶大支派爭論跟大衛有十分情分嗎？何竟一個公認是匪徒的示巴可以隨便就號召以色列人跟隨他背叛大衛呢？換言之曾經擁護大衛的以色列北方支派因為曾變節支持過押沙龍，可能怕秋後算帳，現在有人出頭就再行叛變，可見他們從來沒有真心跟從過耶和華的受膏者，他們心中哪有耶和華呢？言攸在耳，剛說因為大衛是耶和華所膏立的，何竟胡亂走出一個示巴來就可以隨便跟隨呢？或許大衛偏袒猶大支派讓他們寒心了，示巴只是一個藉口，看他後來的去向行止，他根本攏絡不到人心，以色列人所謂支持他，看來只是一個藉口好作歸家鳥散而已。在處理公務上，不要像大衛既然得着耶和華應許，為甚麼還要懼怕沒有別人支持要攏絡猶大支派緊緊的跟隨呢？看示巴號召，猶大支派沒有再跟隨了，他們一直在大衛的左右。
另一個不忠的人亞瑪撒雖然再度效忠大衛，但因為先前的不忠，沒有足夠的號召力再在限期內發動勇士支持他去平亂，到示巴羽翼已豐後有城鎮作為根據地就難以制伏，大衛一方面想重用亞瑪撒來紺制約押，但一方面又怕亞瑪撒耽誤軍機，不得不重用約押的兄弟亞比篩，這是向現實低頭了，大衛已是驚弓之鳥，他回到王宮時，看見那十個曾在眾目睽睽下被兒子羞辱過的妃嬪，就勾起了兒子的醜行，也記起先知拿單轉告耶和華對他的懲罰嗎？私底下做過的醜事和罪行，始終會大白於天下，沒法隱藏的。大衛的行為讓我們再次反思，不要以為自己暗中所犯的罪會神不知人不覺，我們若相信神是無所不在和無所不知，為甚麼我會暗中犯罪得罪祂呢？我以為只要悔改回轉就可以不受管教嗎？求主憐憫我，有時不能自制，只是因為我的小信。
在想紺制約押的部署方面，大衛是所託非人，再次讓約押反客為主，他公然重施故技像殺掉押尼珥 (三27)把亞瑪撒幹掉，他在他眼中或者再跟隨約押的人眼中，是先有約押後有大衛，究竟在大衛與約押的主僕關係，他們認為耶和華的分量有多重呢？大衛是耶和華的受膏者，約押有想過背叛他嗎？他想操縱大衛為所欲為是想當然的事，沒有太多經文支持這個推論，但他甘心完全順服大衛的領導看來又未必，大衛和約押之間的恩怨情仇互相依存，已到了難以撇清的地步了。
示巴是當時「恰巧」(廿1)一個有野心想趁大局未穩來撈一把的草莽匹夫，為甚麼會「恰巧」呢？他沒有求問過耶和華就舉兵作亂，自己無權無勢仍可號召一幫人去跟從，雖是烏合之眾，也反映人心未定，聰明的婦人總是跟約押有點淵源，每次緊要關頭總出現一個聰明的婦人，上次勸服大衛再次接納押沙龍是一個婦人，今次又是另一個婦人說服約押不要屠城，在撒母耳記中有幾個聰明的婦人，連亞比該在內，第二個婦人憑着口才制止了屠殺事件發生，約押是一個相當奸險的小人，但他有一點超乎常人的自制力，他懂得見好就收，既然只為示巴而起兵，只要殺掉一個示巴就可以收兵，何樂而不為呢？示巴走遍了以色列各支派鼓動人來跟隨他反對大衛，要走到了極北之地—但支派的一座堅固城可以據守了，那個婦人可以說服眾人割下示巴的頭，可見人心何等虛怯和功利，既然大軍壓境，示巴只是憑着謠言迷惑人心，人稍回復理智就知道此時不是抗拒奉耶和華之命的人，但大家究竟有多看重耶和華的受膏者，無論是帶兵的或叛變的都讓人存疑，最值得欣賞的是那婦人，她就憑着地是屬於耶和華，住在其中的是祂的選民，是祂賜予他們可以世世代代在這裏定居，約押是沒有理據去屠城的，堵住了約押的藉口，而示巴起兵推翻耶和華的受膏者自是有該殺的理由，他一個人的人頭就救了合城的人，雙方都能接受的理據，她真是多麼聰明。可惜聖經沒有她的名字。
廿一章是加插大衛做君王時的一些故事，基遍人的祖先當日雖然是用詭計騙得約書亞不殺的誓盟，但他們存心敬畏耶和華，知道既然不能逃避耶和華的審判，才出此下策希望避過災劫 (出卅四11-16)，鑒察人心的耶和華既然放過了他們，為甚麼掃羅跟他們過不去呢？他不是不聽從耶和華的吩咐放過了亞瑪力人嗎？何竟「忽然」發熱心要「遵行」殺盡亞摩利人的命令呢？或許他見自己遭耶和華棄絕，翻查史書可以怎樣討好耶和華，要趕盡非利士人他無能為力，惟有向弱勢的群體埋手，這當然是推測，沒有經文支持，事實上他違反了以色列人世代的承諾就是真相，而且基遍人死的可能不是少數，惹來耶和華要容讓飢荒連續三年出現，大衛懂得求問，知道交出掃羅家七個男丁，但因與約拿單有約在先，他不交出米非波設，他尊重盟誓，本來不夠數的男丁也拉出掃羅的女兒為非掃羅家所生的五個兒子揍數，現在掃羅的男丁就只剩下米非波設了。在這裏兩個盟誓都要遵守，大衛不免運用了一點詭計，我們也要小心不要胡亂立誓，立了盟誓就不能不遵守，否則後果相當嚴重。
撒母耳記中的婦女很特別，即使是拔示巴，我認為她也是攻於心計為自己的未來尋出路，這是反面的人物，但從哈拿到亞比該到米甲、兩個聰明的婦人，到掃羅的妃子利斯巴，都是很值得談論的婦人，一個婦人日與夜守護七具屍體，她是末代王妃，更是淪落人，在窮途末路時遭曾是手下的押尼珥奸污過，她的身世可憐，但有誰憐惜呢？但她表現了無比的愛心和勇氣，她可以「日間不容空中的鳥落在屍體身上，夜間不讓田野的走獸前來蹧蹋」(廿一10)，受盡煎熬，仍是勇氣百倍守護屍體不讓鳥獸侵襲那七具沒有有人顧惜的屍骸，她的勇毅終於有人上報給大衛知曉，讓大衛警覺要同時收殮掃羅、約拿單等人的骸骨，這樣，耶和華才聽了人的禱告結束了旱災。在這裏也提到大衛不再領兵的事，久經戰陣終於有疲累的時候，這是大衛晚年的事。
祈禱回應︰主啊，掃羅生前的劣行禍延後代的事，讓我深深警惕自己為人父親，要謹慎自己的言行，要為下一代留下一個好榜樣，從大衛和掃羅暗中行的事造成可怕的後果，使我明白必須敬畏祢，祢是無所不在的神，也是無所不知的，我不能輕慢祢，以為現在所做的無人察覺就可以任意妄為，因為有朝一天會讓自己或親人承受惡果，求祢鑒察我的心思言行，不要讓隱藏的罪愆仍存留，要好好在祢面前反省悔改。祈禱奉主名求。阿們。
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