靈程日記 舊約11列王紀上07章 855天(6天)2012年9月13日 (星期四)

 

靈程日記 舊約11列王紀上07章

855天(6天)2012年9月13日 (星期四)

安靜分享︰明天要出發到澳門短宣了，今天要忙於準備收拾要去澳門讀的書本資料或是做功課的材料。昨天我出席神學院的成長小組，有位同學分享宋尚節傳，他說，當年宋尚節參加伯特利佈道團時，曾在山東濰縣佈道時，留在那裏很久，有點親切感，因他的老家是在那裏，他提到宋尚節回國把化學博士文憑都丟到海中，他花了很多時間談他放棄屬世的學位成就，若不放棄會成為拖住自己的後腿，究竟放棄過去的一切是浪費嗎？後來，他全國巡迴佈道，他跟上帝許下願望要求要有十萬人信主，當時戰亂未停止過，義和團雖是三十多年前的事，但對宣教或基督教還是在民間有恐慌，教會之間彼此分裂，傳教的環境特別是我們以後面對的困難如何呢？或者我們申請傳道工作，去一間具規模的教會或是開荒呢？他提到宋尚節是中國最偉大的佈道家嗎？他的力量從哪裏來呢？是禱告嗎？他有一分長長代禱名單，為每一個靈魂禱告？我們忙於做作業，有沒有花時間禱告呢？我敢說要求神給我一百估或者五十個靈魂得救？他忙於宣教，經常人不在家，兒子出生或死亡都不在家，他對家承擔怎樣呢？我們現在的裝備，家庭和教會的輕重之分呢？他不是完全人，當然有他不足的地方，如何反省自己的學業或教會生活呢？也有同學分享，神在使用我們以前的經歷，仍可以用的；宋尚節身兼多職，他能全面平衡嗎？今早祈禱時想到八十歲的摩西才蒙耶和華呼召，他對上帝推卻說，我憑甚麼向以色列人的長老說是祢差我來呢？不知前路如何走下去，年紀那麼大(按新丁傳道來說)，想到一天難處一天當就夠了，今天的難處就是如何準備好短宣行程所帶東西。

靈修黙想︰我們不能將所羅門花七年時間建造聖殿而用了十三年興建自己享用的王宮，不能相提並論，性質和動機都不相同，工程規模也不能從年期來衡量，不宜說所羅門沒有盡心盡性盡力事奉耶和華，只顧自己享樂，但同時大興土木為神為己，也給人民帶來沉重的壓力，這也想起，做教會領袖要如何珍惜人力物力來為上帝做事呢？究竟我們怎樣做才能把上帝的榮耀傳揚出去呢？為上帝做事情，無論是大事或小事，大到像所羅門耗費民力物力來建造聖殿，上帝真的住在那裏嗎？上帝也被限制在那裏嗎？只為所羅門一小撮人服務嗎？或是只負責在崇拜裏收奉獻，心思言行都是遵行神的律例典章，獻祭的態度比獻上甚麼更重要或許年青時的所羅門緊記在心，但稍一鬆懈就會忘記大衛臨終的告誡，所以一生都能專心一致的跟隨主，遵行祂的律例誡命，就真的談何容易。所羅門沒有輕視聖殿任何一件裝飾，當中有很多是多年來大衛分別為聖獻給耶和華的，他雖然不獲准許建造聖殿，但他的心從末停止過要為上帝獻上自己所擁有的，這就是大衛合神心意的理由，甘心樂意獻上自己所有的才是蒙悅納的理由。

祈禱回應︰神啊，求祢教導我怎樣按正意明白所羅門建造聖殿對我們現在此刻敬拜事奉祢的提醒，感謝祢教導我們事奉祢時必須遵行祢的律例、謹守祢一切典章，也要切切守住祢的誡命，祢的律法總綱都是要我們盡心盡性盡意盡力愛祢，也要盡心盡性盡意盡力愛人如己，在事奉祢時求祢幫助我挪去自己的私意和個人動機，切實的按祢的心意而行，禱告奉主名求。阿們。

靈程日記 舊約11列王紀上05-06章 854天(6天)2012年9月12日 (星期三)

靈程日記 舊約11列王紀上05-06章

854天(6天)2012年9月12日 (星期三)

靈修黙想︰無論所羅門求智慧或是建聖殿，耶和華都是這樣跟他說，真正能夠讓祂悅納你的請求或是事奉，大前提是以下的話︰

¹² 論到你所建的這殿、你若遵行我的律例、謹守我的典章、遵從我的一切誡命、我必向你應驗我所應許你父親大衛的話。 ¹³ 我必住在以色列人中間、並不丟棄我民以色列。 (1Ki 6:12-13 CU5)

究竟所羅門聽進入耳嗎？他有記在心上嗎？智慧有了，聖殿用了七年終於建造完畢，也落成了，又如何呢？所羅門建造聖殿的本心是甚麼呢？我們要反省的是他的動機，因為有這個動機，他才會有日後的跌倒沉淪，智慧有了，聖殿也有了，但他沒有做到的是集中敬拜的地方，邱壇仍然遍地都是，他不能改變他眾多妻子敬拜的習慣，她們帶着來自本國的宗教習俗來嫁所羅門，究竟他的王宮巍峨壯麗抑或耶和華的殿威嚴壯觀呢？從文字的記述無從比較，但耶和華對所羅門一再叮嚀的是，你必須謹守祂的典章誡命，祂才會與你和你的子民同在，不因為你為他做了甚麼可以宣揚祂的榮耀而祂會喜悅你為祂所做的一切，祂告誡我們的是全部典章誡命，不能有所選擇，不能有所增刪，要嘛全部遵守，要嘛，就完全離棄，不能按自己喜好來挑選，究竟我們要奉獻多少？究竟要做甚麼？上主才會喜悅我們手所作的工呢？例如，聖殿的內部裝飾金碧輝煌，表達對耶和華威嚴的景仰，單是二基路伯每個高四公尺四公寸，看來是那麼令人警覺神是何等可敬畏的主，單是至聖所與外面的分隔已用石頭三層分開，象徵神的約櫃與外界要完全隔絕，神的敬畏和聖潔即是說只限一年一次贖罪日由大祭司代表全民才可以瞻仰嗎？神可以讓威嚴隔絕嗎？神是無所不在的神啊，怎可以讓你來隔絕呢？祂是無所不在，祂的心意要聽清楚，不要以為我們做多少，神會有多回報，一切都是祂的恩典，但一切都是源於聽命開始，祂的心意永遠都是聽命勝於獻祭，要聽就完全聽，不能挑中聽的來聽。

 

祈禱回應︰神啊，感謝祢，祢不是一位讓我們捉摸不定的神，祢永遠都是清楚表露祢的心意，我們是不能迴避祢的要求，若是要事奉祢，真的可以討祢喜悅，惟有就是遵行祢的律例、謹守祢的典章，遵從祢的一切誡命，我們不能既說事奉祢，但實則沒有守住祢一切吩咐，無論我們為祢做多少，祢都不會悅納，求祢幫助我能明白祢的話語，能夠謙卑與祢同行，祈禱奉主名求。阿們。

靈程日記 舊約11列王紀上03-04章853天(5天) 2012年9月11日 (星期二)

靈程日記 舊約11列王紀上03-04章

853天(5天)2012年9月11日 (星期二)

靈修黙想︰所羅門求智慧，從他判案，將兩個妓女爭子的案件判得那麼圓滿，又說他著述，又說世界各國領袖和有才學的人都來聽他講學，耶和華因為他求智慧，財富長壽都賜給他，但不是無條件的，是要求他要像父親大衛一樣遵行祂的律例、典章和誡命，所羅門對於這個吩咐聽得入耳嗎？一開始他為邦交鞏固自己統紿地位，不受強鄰侵擾，娶了法老的女兒為妻，雖然他後來眼見邱壇遍佈，以色列人像迦南人一樣敬拜耶和華，建造了聖殿，也蒙耶和華悅納，這就是耶和華答覆該隱那句︰「你若行得好，逗不蒙悅納，你若行得不好，罪就伏在你面前。」(創四7)智慧可以讓人心滿意足，這兩章是描述以色列國因為所羅門王的統治下從來沒有享受過那麼歡愉繁榮的局面，人民安居樂業，所羅門王和他同席的人享受的盛宴，供應源源不絕，他分派十二個親信，有的更是他的女婿，他看重結婚和定姻親來籠絡，太平盛世時是一個保障，但慢慢會否驕傲放縱呢？以為自己可以控制局面，留下的隱憂一直沒有好好對付，窮奢宴樂日後竟成為王國分裂的導火線，福兮禍所倚，禍兮福所恃，禍福是相對的，怎樣面對都是憑着敬畏耶和華才有着智慧的開端，這是所羅門講論智慧所本，但在人生漫長的歲月中又有多少時候做得到呢？

祈禱回應︰主啊，面對前路茫然時，我會信靠順服，到有一天可以安定下來，不用再為明天的成績患得患失時，又或者要到哪間教會牧養傳道後，又或者深受弟兄姊妹愛戴，更加是講道讓眾人嘆服…我那時仍敬畏祢嗎？祢對我們的愛是無條件的，即使我們必須因為遵行祢話語吩咐才賞賜給我們，但我們犯罪後只要悔改，祢仍樂意親近我們和我們同在，求祢時刻提醒我，只能在祢面前謙卑度日，有甚麼不是祢的的恩典和賜予呢？我原是一無可誇的，更絕對不能誇我對祢的敬虔，比別人勝一籌，求主饒恕我愛論斷別人的虧欠。禱告奉主名求。阿們。

靈程日記 舊約11列王紀上02章 852天(4天)2012年9月10日 (星期一)

 

靈程日記 舊約11列王紀上02章

852天(4天)2012年9月10日 (星期一)

靈修黙想

王上 2:1【大衛給所羅門的遺訓】 大衛的死期近了，就囑咐他的兒子所羅門說：                         王上 2:2 「我現在要走世人必走的路了，你當堅強作大丈夫，     王上 2:3 謹守耶和華你　神所吩咐的，遵行他的道，按摩西律法所寫的，謹守他的律例、誡命、典章和法度；這樣，無論你作甚麼，無論你往哪裏去，都可以亨通。           王上 2:4 這樣，耶和華必堅立他所說有關我的話，說：『如果你的子孫謹慎自己所行的，一心一意、誠誠實實行在我面前，就不斷有人坐以色列的王位了。』

書 1:1【耶和華勉勵約書亞】 耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華吩咐摩西的侍從，嫩的兒子約書亞，說： 書 1:2 「我的僕人摩西死了；現在你要起來，和全體人民過這約旦河，到我現在要賜給他們以色列人的地去。 書 1:3 你們腳掌踏過的每一處地方，我都照著我應許摩西的賜給你們了。 書 1:4 從曠野和這黎巴嫩，直到大河，就是幼發拉底河，赫人的全地，以至大海日落的地方，就是你們的疆界。 書 1:5 你一生的日子必沒有一人能在你面前站得住；我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我決不離開你，也不離棄你。 書 1:6 你要堅強勇敢，因為你必使這人民得著我曾經向他們列祖起誓，要賜給他們的那地作產業。 書 1:7 你只要堅強，十分勇敢，謹守遵行我僕人摩西吩咐你的一切律法，不可偏離左右，好使你無論到哪裏去，都可以亨通。 書 1:8 這律法書不可離開你的口，要晝夜默誦，好使你謹守遵行書中所記的一切；這樣，你的道路就必順利，你必一路亨通。 書 1:9 我不是吩咐過你要堅強勇敢嗎？所以，你不要懼怕，也不要驚慌，因為你無論到哪裏去，耶和華你的　神必與你同在。」

撒下 7:12 到了你的壽數滿足，你與你的列祖一起長眠的時候，我必興起你親生的後裔接替你，並且我要堅固他的國。                                                     撒下 7:13 他必為我的名建造一座殿宇，我要永遠堅固他的國位。 撒下 7:14 我要作他的父親，他要作我的兒子，他若是犯了罪，我必用人的刑杖、用世人的鞭子糾正他。 撒下 7:15 但我的慈愛必不離開他，像離開在你面前的掃羅一樣。 撒下 7:16 你的家和你的王國，也必在我的面前永遠堅立，你的王位也必永遠堅立。』」

 

瑕不掩瑜，人無完人，神能讓大衛可以有遺命交予兒子所羅門，他又完成他離世前大部分囑咐，要殺誰就代殺誰，要不放過誰就不放過誰，能夠在知道大限來臨前交託，這真是一件幸福事，是上帝的恩典，摩西死了有約書亞，大衛死了有所羅門，代代相傳，神要以色列人領袖遵行祂的律法，就應許必與他們世世代代同在，『如果你的子孫謹慎自己所行的，一心一意、誠誠實實行在我面前，就不斷有人坐以色列的王位了。』我的兒女在成長，我能好好教導他們遵守神在聖經的吩咐嗎？上帝對大衛的應許是有條件的嗎？若果大衛的子孫不肖，在大衛的心目中真的相信國位會永遠堅定嗎？究竟大衛有沒有想過，接續他做王的兒孫後代會像他遵行神的律法呢？我們看不到大衛在教導兒子遵行神的律法有甚麼榜樣可言，聖經記載的都是失敗的反面教材，他在生時不是偏縱兒子，甚至兒子反叛也一直護短，我們有甚麼可以留給兒女，希望他們也敬畏上帝呢？究竟大衛在他死後兒子務必要遵行的是甚麼呢？或許真的要他兒子遵行神的律法，他最渴望要兒子完成的竟然是有仇必報，他要兒子為他在生前無法處置的人，要他們一就是不能白髮或是白髮流血下陰間。看來所羅門解讀的遺願而且把完成這些清除異己的任務，將國祚永遠綿長掛鈎。

 

涉及人物	大衛	所羅門	與國位延續是否有關
亞多尼雅		王上 2:13【亞多尼雅求娶亞比煞為妻】 哈及的兒子亞多尼雅去見所羅門的母親拔示巴，拔示巴問他：「你來是為和平嗎﹖」他回答：「是為和平來的」。 王上 2:14 他又說：「我有話對你說。」拔示巴說：「你說吧！」 王上 2:15 亞多尼雅說：「你知道這國位原是我的，以色列眾人都仰望我作王；不料國位反歸了我的弟弟，因為他得著國位是出於耶和華。 王上 2:16 現在我有一件事求你，請你不要拒絕。」拔示巴對他說：「你說吧！」 王上 2:17 他說：「求你向所羅門王說，請他把書念的女子亞比煞賜給我作妻子，因為他必不會拒絕你。」 王上 2:18 拔示巴說：「好吧，我必為你向王請求。」 王上 2:19【亞多尼雅自取滅亡】 於是拔示巴去見所羅門王，為亞多尼雅的事向他請求。王起來迎接她，向她下拜，然後坐在自己的王位上，又吩咐人為王的母親擺設一個座位；她就坐在王的右邊。 王上 2:20 拔示巴說：「我有一件小事求你，請不要拒絕我。」王對她說：「母親，你說吧，我必不會拒絕你。」 王上 2:21 拔示巴說：「請把書念的女子亞比煞賜給你哥哥亞多尼雅作妻子。」 王上 2:22 所羅門王回答他母親，說：「為為甚麼要為亞多尼雅求書念的女子亞比煞呢﹖你也可以為他求這個國位，因為他是我的哥哥，又有比亞亞他祭司和洗魯雅的兒子約押擁護他。」 王上 2:23 於是所羅門王指著耶和華起誓，說：「如果亞多尼雅不因說了這話而送命，願　神懲罰我，並且加倍懲罰我。 王上 2:25 於是，所羅門王差派耶何耶大的兒子比拿雅去擊殺亞多尼雅，他就死了。	王上 2:24 現在，我指著永活的耶和華--那位堅立了我，使我坐在我父親大衛的王位上，又照他所應許，為我建立家室的--起誓，今天亞多尼雅必被處死！」
亞比亞他		王上 2:26【亞比亞他被革職】 王對亞比亞他祭司說：「你回亞拿突自己的田地去吧！你本來是該死的，但我今天不殺死你，因為你在我父親大衛面前抬過主耶和華的約櫃，又與我父親同受一切苦難。」 王上 2:27 所羅門就罷免了亞比亞他，不准他作耶和華的祭司，這樣就應驗了耶和華在示羅所說有關以利家的話。
約押	王上 2:5 你也要知道洗魯雅的兒子約押對我所行的，就是對以色列的兩個元帥：尼珥的兒子押尼珥和益帖的兒子亞瑪撒所行的。他殺了他們，在和平的時候流他們的血，像作戰時一樣，把戰爭的血染在他腰間所束的帶子上和腳上所穿的鞋子上。 王上 2:6 所以你要憑你的智慧而行，不要讓他白髮到老，平平安安下到陰間。	王上 2:28【約押被處死】 約押雖然沒有擁護過押沙龍，但曾擁護亞多尼雅；這消息傳到約押那裏，他就逃到耶和華的帳幕裏去，抓緊祭壇的角。 王上 2:29 有人告訴所羅門王約押逃到耶和華的帳幕裏去了，現今就在祭壇的旁邊。於是所羅門差派耶何耶大的兒子比拿雅去說：「你去把他殺死。」 王上 2:30 比拿雅來到耶和華的帳幕那裏，對約押說：「王這樣吩咐說：『你出來！』」約押說：「我不出去！我要死在這裏。」於是比拿雅回覆王說：「約押這樣說，他這樣回答我。」 王上 2:31 王對比拿雅說：「你照著約押的話行吧！殺死他，把他葬埋，好叫約押所流無辜人的血，從我和我父的家除去。 王上 2:32 耶和華必使約押流無辜人的血的罪歸到他自己頭上，因為他擊殺了兩個比他又公義又良善的人，就是用刀殺了以色列的元帥尼珥的兒子押尼珥，和猶大的元帥益帖的兒子亞瑪撒，這事我的父親大衛一點都不知道。 王上 2:34 於是耶何耶大的兒子比拿雅上去擊殺他，把他殺死，葬在曠野約押自己的家中。 王上 2:35 王任命耶何耶大的兒子比拿雅取代約押統領軍隊；又任命撒督祭司取代亞比亞他的職位。	王上 2:33 願流這二人的血的罪歸到約押和他後裔的頭上，直到永遠；但大衛和他的後裔，他的家和他的國卻要從耶和華那裏得享平安，直到永遠。」
巴克萊的眾子	王上 2:7 但是你要恩待基列人巴西萊的眾子，使他們與你同席吃飯，因為我逃避你哥哥押沙龍的時候，他們拿食物來迎接我。
示每	王上 2:8 與你在一起的有巴戶琳的便雅憫人基拉的兒子示每；我往瑪哈念去的那天，他用狠毒的咒語罵我。後來他下到約旦河來迎接我的時候，我就指著耶和華向他起誓，說：『我必不用刀殺死你。』 王上 2:9 現在，你不要以他為無罪，你是個聰明人，你必知道該怎樣待他，使他白髮蒼蒼流血下到陰間。」	王上 2:36【示每違命與死亡】 王派人去把示每召來，對他說：「你要為自已在耶路撒冷建造一座房屋，住在那裏，不可從那裏出來到任何別的地方去。 王上 2:37 你必須知道，你哪一天出來，越過汲淪溪，你那一天就要死。你流人血的罪必歸到你自己的頭上。」 王上 2:38 示每對王說：「這話很好，我主我王怎樣說，你僕人就照著行。」於是示每在耶路撒冷住了很久。 王上 2:39 三年以後，示每的兩個僕人逃到迦特王瑪迦的兒子亞吉那裏。有人告訴示每說：「你的僕人在迦特。」 王上 2:40 於是示每起來，預備好自己的驢子，就往迦特亞吉王那裏去尋找他的僕人。示每去了，又把他的僕人從迦特帶回來。 王上 2:41 有人告訴所羅門示每離開耶路撒冷往迦特去，又回來了。 王上 2:42 王就派人把示每召來，對他說：「我不是叫你指著耶和華起誓，並且警告你：『你必須知道，你哪一天出去到任何別的地方，你那一天就要死』嗎﹖你也對我說過：『這話甚好，我必聽從。』 王上 2:43 現在你為甚麼不遵守你向耶和華所起的誓，和我吩咐你的命令呢﹖」 」	王上 2:44 王又對示每說：「你自己知道你心裏的一切惡事，就是你向我父親大衛所行的；現在耶和華要把你的罪歸到你的頭上。 王上 2:45 所羅門王卻要蒙福，大衛的王位必在耶和華面前得堅立，直到永遠。   王上 2:46 於是王吩咐耶和耶大的兒子比拿雅，比拿雅就出去擊殺示每，示每就死了。這樣，所羅門就鞏固了他的國。
王上 2:10【大衛逝世】 大衛與他的列祖同睡，葬在大衛城裏。 王上 2:11 大衛作以色列王四十年：在希伯崙作王七年；在耶路撒冷作王三十三年。 王上 2:12 於是所羅門坐在他父親的王位上，他的國非常穩固。

 

不要作糊塗人，像亞多尼雅和拔示巴都是自取其辱，亞多尼雅即使安分也早晚被所羅門以藉口殺害，原來他比父親對待人的手段更心狠手辣，何況亞多尼雅自動「獻身」，將自己的性命獻出來以鞏固所羅門的國位，即使亞比煞沒有跟父親相好過，但畢竟他曾是大衛的妻子，要娶先王留下的妃嬪，意味着自己要接續父親做王，這點豈是來求平安呢？拔示巴毫無政治智慧間接做了亞多尼雅的幫手，誠如所羅門所說，有一天他要求國位也幫他嗎？亞比亞他本來扛抬約櫃跟隨大衛落難，大衛對他的跟從是感念的，但沒有囑咐所羅門善待他也是事實，因為他站在亞多尼雅一邊，所羅門是籌算自己的私欲如何鞏固國位，但間接成就了撒上二30-35耶和華指着以利家的起誓，從此大祭司的位分落到亞倫另一支子孫系統了，做牧師傳道真的要謹慎自己的言行。而一世梟雄的約押竟然那麼窩囊要抓住祭壇來避過殺身之禍，不要以為自己在暗中行的惡事是無人察覺，以為自己大權在握就可以為所欲為，大衛昔日沒奈他何，也有不妥之處，現在趁他已是遲暮之年來下手，其實也有狡死走狗烹的意味，他遭清算自是必然的事，即使大衛沒有吩咐(像亞比亞他)，所羅門為了鞏固國位可以永遠延續王位，必然會下手對付任何敵人，絕不手軟，想不到他是那麼決斷，好的是堅定不移的跟隨上主，但不好的一面已早露出他剛愎自用的本性。所羅門處置了敵人後，認為這就可以成就了國位永遠延續的先決條件，籨來沒有提及大衛要他所盡的本分—遵守摩西的律法典章，他彷彿告訴世人，只要清除異己就可以長保國位，他認為神的恩典走不掉他的家族，其實約押、亞多尼雅和示每可以威脅他的王位有多大呢？其實最大的敵人是自己，大衛要求他除了還他報仇的心願外，最重要的就是對付自己。

 

祈禱回應︰神阿，我如何做一個合祢心意的父親，求祢指教我，先在祢面前做一個剛強的大丈夫，自己要切切的遵守祢的律例典章，按祢的話語而行，不要偏離左右，要知道祢的旨意如何，要在地上如何成就，為我的兒女樹立一個敬畏神的榜樣，我自己都是何等軟弱，實在不配做一個父親，只能不斷仰賴祢的保守，使我不致於跌倒，也絆倒我的兒女。祈禱奉主名求。阿們。