靈程日記 舊約09撒母耳記上5-6章 819天2012年8月8日 (星期三)

靈程日記 舊約09撒母耳記上5-6章

819天2012年8月8日 (星期三)

靈修黙想

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撒母耳記上 第 5 章：大袞仆到

撒上 5:1【約櫃在非利士各城引起的災害】 非利士人搶去了　神的約櫃，就把它從以便以謝運到亞實突。

撒上 5:2 非利士人搶去　神的約櫃，把它抬進大袞廟，放在大袞神像的旁邊。

撒上 5:3 第二天清早，亞實突人起來，看見大袞神像仆倒在地，俯伏在耶和華的約櫃面前。他們就把大袞神像豎立起來，放回原處。

撒上 5:4 再次日早晨，他們起來的時候，看見大袞神像又仆倒在地，俯伏在耶和華的約櫃面前，大袞的頭和雙手也都在門檻上折斷了，只剩下大袞的身體。

撒上 5:6 耶和華的手重重地壓在亞實突人身上，敗壞他們，用痔瘡擊打亞實突和亞實突四境的人。

撒上 5:11 於是他們派人去召集非利士人各城的首領前來，對他們說：「請把以色列　神的約櫃送回原處，免得它殺害我們和我們的人民。」死亡的恐慌籠罩全成，因為　神的手重重地壓在那裏。

撒上 5:12 沒有死的人都遭受痔瘡的打擊；那城的哀聲，上達於天。

撒母耳記上 第 6 章：約櫃回歸

撒上 6:1【歸還約櫃與獻賠罪禮物】 耶和華的約櫃在非利士人的地方有七個月之久。

撒上 6:2 非利士人把眾祭司和占卜的都召了來，問他們：「我們應該怎樣處理耶和華的約櫃呢﹖請告訴我們，要怎樣才能把它送回原處呢？」

撒上 6:3 他們回答：「你們把以色列　神的約櫃送回去的時候，不可空空地把它送回去，卻要償還賠罪的禮物，這樣，你們就可以得著醫治，也可以知道，為甚麼他的手沒有離開你們。」

撒上 6:4 非利士人問：「我們應當償給他甚麼作賠罪的禮物呢﹖」他們回答：「要按照非利士人各城首領的數目，用五個金痔瘡和五隻金老鼠作賠罪的禮物，因為你們所有的人和你們各城的首領所遭遇的，都是一樣的災禍。

撒上 6:5 所以你們要做痔瘡的像和毀壞田地的老鼠的像，還要把榮耀歸給以色列的　神。也許他會向你們、你們的神和你們的田地手下留情。

撒上 6:6 你們為甚麼要硬著心，像以前埃及人和法老那樣呢﹖　神嚴嚴地對付他們以後，他們不是放走了以色列人，以色列人不是真的離開了嗎﹖

撒上 6:12 牛向著伯．示麥的路上直奔，如同走在一條大路上，一面走一面叫，不偏左也不偏右。非利士各城的首領在後面跟著走，直到伯．示麥的邊界。

撒上 6:13【約櫃在伯．示麥】 那時，伯．示麥人正在谷中收割麥子，他們舉目觀看，看見了約櫃，就歡歡喜喜迎見約櫃。

撒上 6:19 耶和華因為伯．示麥人偷窺他的約櫃，就擊殺他們；他擊殺了七十人〔『七十人』大多數抄本都作『五萬零七十人』，少數抄本作『七十人』〕。眾人因為耶和華用大災擊殺他們，就哀哭起來。

撒上 6:20【約櫃在基列．耶琳】 伯．示麥人說：「在耶和華這位聖潔的　神面前，誰能站立得住呢﹖他可以從我們這裏上到哪裏去呢﹖」

——伯‧示麥人對神的認識一半是對，也有一半是錯，真的沒有人可以在聖潔公義的主前不俯伏屈膝，但祂是無處不在的，祂既在約櫃中，也不在約櫃裏，他們受到神擊殺，也跟非利士人對神的認識只是五十步笑百步而已，他們知道遭擊殺是因為偷窺約櫃，不是說過，人若不是受了聖職(民四20)，不可以窺看約櫃嗎？他們以為神同在的印記失而復得，而歡歡喜喜，他們之前有誰為失去而哀傷呢？他們不也是如常過活嗎？有沒有神同在的印記又如何呢？日子不也是要過嗎？以色列人失去了約櫃七個月，有哀傷嗎？如今見着了，是神自己讓約櫃重回以色列境界，他們就應該知道守摩西的律法才可以妥善處理約櫃，他們只以人的性情來衡量神的性情，以為自己歡喜就等同神也歡喜跟他們同在，約櫃所到因為人沒有真的按耶和華的旨意去遵行祂的吩咐，所以神同在的印記都是降禍的明證，他們巴不得立即送走，但苦無對策，因為他們根本不去明白為甚麼神會降禍。

祈禱回應︰神啊，我以為每天靈修讀經祈禱親近祢，祢就會賜福予我，但我忘記了，祢是無處不在的，既在我心，也不在我心中，我有多少時候站在祢—聖潔公義的神面前，我仍然繼續犯罪，我還有生命氣息，是祢對我的憐憫，我只能感謝敬畏，求神加我力量，曉得祢的話話帶出的旨意，對祢存敬畏的心過每天的日子，而不再追求祢同在的印記，因為我無論去到哪裏都不能躲避祢的聖潔公義。祈禱奉主名求。阿們。

靈程日記 舊約09撒母耳記上3-4章 818天2012年8月7日 (星期二)

靈程日記 舊約09撒母耳記上3-4章

818天2012年8月7日 (星期二)

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撒母耳記上 第 3 章：立撒母耳

撒上 3:1【耶和華呼召撒母耳】 那孩子撒母耳在以利面前事奉耶和華，在那些日子，耶和華的言語稀少，異象也不常有。

——哈拿一心一意奉獻了兒子給耶和華，以利做士師四十年，做出甚麼成績來呢？撒母耳從來未聽過耶和華的言語，這是一個多麼邪惡的世代，人只顧到示羅獻祭，祭司在以利兩個兒子帶領下，會幕只有被污穢，耶和華的聲音向誰顯露呢？耶和華三次向一個童子顯現，那個祭司長到到第三次才辨認出這是是耶和華的聲音。童子撒母耳根本不明白耶和華的話語，但他本能上知道對以利來說是詛咒，所以最初隱瞞了。我們要放心，這個世界縱然多黑暗，或許，神的僕人眼睛昏花，不能看清世情和神的作為，他們只傳講祝福的話語，沒有提及神督責的警告，神仍尋找，祂的燈「還沒有熄滅」，我們只要像撒母耳親近上帝，只要有祂同在，我們留心聽聽祂的聲音，雖然是微聲，雖然很多人聽不進耳中，但只要願意親近，

撒上 3:2 有一天，以利躺臥在自己的地方，他的眼睛早已昏花，不能看得清楚了。

撒上 3:3 　神的燈還沒有熄滅，撒母耳躺臥在耶和華的殿中，就是安放　神約櫃的地方。

撒上 3:4 耶和華呼喚撒母耳，他說：「我在這裏。」

撒上 3:5 他就跑到以利那裏，說：「你呼喚我，我在這裏。」以利說：「我沒有呼喚你，回去睡吧。」他就回去睡了。

撒上 3:6 耶和華再次呼喚撒母耳，他就起來走到以利那裏，說：「你呼喚我，我在這裏。」以利說：「我兒，我沒有呼喚你，回去睡吧。」

撒上 3:7 那時撒母耳還沒有認識耶和華，因為耶和華的話還沒有向他啟示。

撒上 3:8 耶和華第三次呼喚撒母耳，他又起來，走到以利那裏，說：「你呼喚我，我在這裏。」以利就明白是耶和華呼喚這孩子。

撒上 3:9 因此以利對撒母耳說：「去睡吧！如果他呼喚你，你就說：『耶和華啊！請說，僕人敬聽。』」於是撒母耳回去，仍然睡在自己的地方。

撒上 3:10 耶和華又來站著，像前幾次一樣呼喚：「撒母耳，撒母耳！」他回答：「請說！僕人敬聽。」

撒上 3:11 耶和華對撒母耳說：「看哪！我要在以色列中行一件事，聽見的人，都必耳鳴；

撒上 3:12 在那日，我必在以利身上徹底實現我論到他的家所說的一切話。

撒上 3:13 我曾告訴他：『我必按著他所知道的罪孽永遠處罰他的家。這罪就是他的兒子自己咒詛，他也不責備他們。

撒上 3:14 所以我向以利家起了誓：『以利家的罪孽永遠不能用祭物或供物來買贖。』」

撒上 3:15【撒母耳將默示告訴以利】 撒母耳睡到天亮，他就開了耶和華殿的門。但撒母耳不敢把異象告訴以利。

撒上 3:16 以利呼喚撒母耳，說：「我兒撒母耳！」他回答：「我在這裏。」

撒上 3:17 以利說：「耶和華對你說了甚麼話呢？你不要向我隱瞞，他對你所說的一切話，如果你向我隱瞞一句，願　神對付你，並且加倍對付你。」

撒上 3:18 於是撒母耳就把一切話都告訴了以利，一句也沒有隱瞞。以利說：「他是耶和華，他看怎樣好，就怎樣行吧。」

——撒母耳不敢將耶和華的曉諭明白的告訴以利，連一個稚子也驚覺這是何等大的刑罰，以利的下場以利早已知道了，就在那次神人來宣示，他仍有督責過兒子嗎？他沒有，他只是勸勸他們而已，他要繼續做受人尊敬的位分，但沒有忠於耶和華的託付，為祂的名聲潔淨神同在的地方，神不在以色列民中間了，即使有約櫃又如何呢？

撒上 3:19【撒母耳被立為先知】 撒母耳漸漸長大，耶和華與他同在，使他所說的一切話，沒有一句落空。

撒上 3:20 從但到別是巴，以色列人都知道撒母耳被耶和華確立為先知。

撒上 3:21 耶和華又在示羅顯現，因為耶和華在示羅藉著他的話向撒母耳啟示自己。

——神只藉着撒母耳顯現自己，相對那時代，人開始認清神揀選撒母耳，但以利和他的兒子以及跟隨他們的長老看得清嗎？以利身為祭司長可以胡亂讓人抬走約櫃，交鋒後死了四千人，他們理解是耶和華使他們潰敗在敵人面前，他們除了感到羞辱以外，竟然像是為耶和華「愚昧」寧願自己羞辱自己也不給他們面子，約櫃是神同在的印記，抬了來就等於神會跟他們同在嗎？我們有沒有將神同在的印記—聖經？十字架？宏偉的教堂？牧師長老？弟兄姊妹？—搬出來鎮攝人心呢？我們也以為有神同在印記就等於神同在嗎？神就因為我們行此禮做此事，跟足規矩祂就與我們同在嗎？以色列的領袖知道戰敗是得不到耶和華庇祐，但為甚麼得不着庇祐，他們就戰敗，他們從不知咎由自取，神不同在不在於有沒有神同在的印記，神不同在是因為他們「心中沒有王」一直在做着自己以為對的事，他們沒有

「…這律法書…要平生誦讀，好學習敬畏耶和華─他的　神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例，」(申十七18-19)

撒上 4:3 軍隊回到營裏，以色列的長老說：「今天耶和華為甚麼在非利士人面前擊敗我們呢﹖我們要把耶和華的約櫃從示羅抬到我們這裏來。約櫃一到我們中間，就會拯救我們脫離仇敵的手。」

撒上 4:4 於是他們派人到示羅去，從那裏把坐在二基路伯中間萬軍之耶和華的約櫃抬來；以利的兩個兒子，何弗尼和非尼哈，也與　神的約櫃一同來了。

撒上 4:5 耶和華的約櫃來到營中的時候，以色列眾人就大聲歡呼，大地也迴聲響應。

——人會為有神同在的印記在身旁而歡呼雀躍，安心了，神同在嘛，太平日子不遠了，我們可以戰無不克了，他們有沒有心存敬畏呢？印記固然重要，這證明大家都珍惜神同在，不過領袖錯估形勢換來的是群眾盲目的情緒宣洩，他們也陶醉在神同在的幻覺中，我們橫行無忌，目中無神，不去誦讀神的律法，只行祭禮的儀節沒有遵行祭禮背後敬畏的真義，一直把神視若無睹，到有危急時胡亂以為找來神同在的印記壯膽就可以克敵制勝，我們這些神的子民比起那些對神印象模糊但只信人定勝神的非利士人有有甚麼可誇之處呢？放着萬軍的耶和華不知敬畏，只以祂的同在印記來安心壯膽︰

撒上 4:6 非利士人聽見了歡呼的聲音，就問：「在希伯來人的營中為甚麼有這樣大聲的歡呼呢﹖」後來才知道耶和華的約櫃來到了營中。

撒上 4:7 非利士人就害怕起來，他們說：「有神來到他們的營中了。」又說：「我們有禍了！因為從來沒有這樣的事。

撒上 4:8 我們有禍了！從前在曠野用各樣災禍擊打埃及人的，就是這些神。誰能救我們脫離這些大能之神的手呢﹖

撒上 4:9 非利士人哪！你們要剛強，要作大丈夫，免得你們作希伯來人的奴僕，好像他們作過你們的奴僕一樣；你們要作大丈夫，作戰吧！」

撒上 4:10 於是非利士人起來作戰，以色列人就被擊敗，各人都住自己的帳棚逃跑。這是一場大屠殺，以色列人中有三萬步兵陣亡。

撒上 4:11 　神的約櫃也被搶去，以利的兩個兒子何弗尼和非尼哈也死了。

——非利士人尚且記取昔日埃及人的教訓，他們畏懼耶和華，但他們把耶和華看扁，這也是不敬畏，他們相信人定勝神，只要士氣如虹，不願做別人奴隸的決心就可以逢凶化吉，還神殺神，他們抬走了約櫃大獲全勝，以色列人單是步兵就死了三萬人，神的光榮丟失殆盡了，上自以利下至他的媳婦之流，這讓我想起，很多人恥笑我們基督徒行為不檢時，丟盡了上帝的「面子」，神不與我們同在了，我們有沒有反省神為甚麼不與我們同在呢？祂是公義聖潔的主，怎能與不義不潔的人同在呢？以利的兩個兒子一直以為自己帶來約櫃就可以請神來助陣，這已經將約櫃變成偶像了，只有偶像才會隨着敬拜的人心中慾念而運轉，正如非利士人拜偶像，但他們還相信只能自強不息，神助自助者，這也是將自己的能力提昇到偶像的地位。

撒上 4:15 那時以利九十八歲了，眼目發直，不能看見。

撒上 4:16 那人告訴以利：「我是從戰場上來的，今天從戰場上逃回來。」以利問：「我兒，事情怎麼樣﹖」

撒上 4:17 報信的人回答，說：「以色列人在非利士人面前逃跑，傷亡慘重，你兩個兒子何弗尼和非尼哈也都死了，民中被殺的甚多，　神的約櫃也被搶去了。」

撒上 4:18 因為以利年老體重，報信的人一提到　神的約櫃，以利就從椅子上往後跌倒在門旁，頸骨折斷而死。以利治理了以色列四十年。

——以利溺愛兒子的明證就是他先問兒子吉凶，直到報信的人說約櫃被搶去，他才驚覺自己神不再與他們同在，其實神不與他和他的百姓同在自從他沒有好好遵行神律法書上的話開始，我們沒有好好保守自己的心，讓神作王，沒有讓祂居首位，依從祂的話語去行，我們心中神的話是否稀少呢？每聽到一次就以其他話語聲音掩蓋呢？有沒有像以利一直心眼昏直呢？以利兩個兒子死不足惜，以利沒有好下場也讓我做父親的心存警惕，我有沒有敬畏的榜樣讓兒女學習呢？神的光榮離開我的家，因為人不在？抑或神同在的印記找不着了？

撒上 4:19【非尼哈之妻逝世】 以利的媳婦，非尼哈的妻子懷了孕，產期近了；她一聽見　神的約櫃被搶去，以及她公公和丈夫都死了的消息，就忽然感到疼痛，曲身生產了。

撒上 4:20 她快要死的時候，站在旁邊的婦女們對她說：「不要怕，你生了一個兒子！」她卻不回答，也不理會。

撒上 4:21 她給孩子起名叫以迦博，說：「榮耀已經離開以色列了。」這是因為　神的約櫃被擄去，又因為她的公公和丈夫都死了。

撒上 4:22 她說：「榮耀已經離開了以色列，因為　神的約櫃被擄去了。」

——榮耀離開以色列，離開了神的子民，因為約櫃被擄走嗎？他們到此刻仍不悔改，為甚麼神興起撒母耳做先知，讓我們像他一樣回應︰僕人敬聽，我在這裏。

祈禱回應︰主啊，我是何等偽善的，我以為我只要拿到祢同在的印記，緊握不放，祢就必與我同在，我沒有好好思想祢的話語提醒，祢的聲音顯示時，我根本無所分辯，原諒我辨認不出祢的聲音，因為我沒有留心傾聲，我沒有順服的心回應︰僕人敬聽，我在這裏，我沒有遵行祢的話語，以致祢話語在我生命中顯得稀少了，我再見不到異象，我的生命開始枯竭，但我還不自知，還在沾沾自喜以為我緊握了祢同在的印記牢牢不放，我就真的有祢同在，求主寬恕我一直輕慢祢的話語提醒，接納我在祢面前的認罪懊悔，真的要切實遵行祢話，依祢的吩咐而行，敬畏祢，做祢真正屬於祢的子民，祢的榮耀從來沒有因為我們是否遵行祢話語而失去過，問題是我們有沒有福氣享受祢榮光照耀。祈禱是奉主名求。阿們。

靈程日記 舊約09撒母耳記上2章 817天2012年8月6日 (星期一)

靈程日記 舊約09撒母耳記上2章

817天2012年8月6日 (星期一)

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新譯本撒母耳記上 第 2 章：哈拿讚美

撒上 2:1【哈拿之歌】

哈拿禱告說：「我的心因耶和華喜樂，

我的角因耶和華高舉，

我的口向仇敵大大誇耀，

       因為我以你的救恩為樂。

撒上 2:2 沒有人像耶和華那麼聖潔，

   因為除你以外沒有別的神，

   也沒有磐石像我們的　神。

撒上 2:3 你們不要多說驕傲的話，

也不要口出狂妄之言，

    因為耶和華是全知的　神，

   人的一切行為祂都鑒察。

撒上 2:4 勇士的弓都被折斷，

跌倒的人卻以力量束腰。

撒上 2:5 飽足的，要勞碌覓食，

飢餓的，不再飢餓；

不能生育的，生了七個兒女，

有過許多兒女的，反倒衰微。

撒上 2:6 耶和華使人死，也使人活；

使人下陰間，也使人從陰間上來。

撒上 2:7 耶和華使人貧窮，也使人富足；使人卑微，也使人升高。

撒上 2:8 他從灰塵中抬舉貧寒的人，

從糞堆中提拔窮乏的人，

   使他們與顥貴同坐，

  承受尊貴的座位。

  大地的柱子屬於耶和華，

   他把全地安放在柱子上面。

撒上 2:9 耶和華必保護虔誠人的腳步，

卻使惡人在黑暗中滅亡，

    因為人得勝不是靠著力量

撒上 2:10 至高者天上打雷，

耶和華必打碎與他作對的人。

耶和華要審判地的四極，

卻要賜力量給他所立的王，

高舉他膏立之人的角。」

撒上 2:11 後來，以利加拿回拉瑪自己的家去。 那孩子卻留在以利祭司面前事奉耶和華。 2:21…那孩子撒母耳在耶和華面前， 漸漸長大。 撒上 2:20 以利給以利加拿和他的妻子祝福，說： 「願耶和華從這婦人身上還給你後裔， 代替你獻給耶和華的孩子。」 他們就回自己的地方去了。 撒上 2:26 那孩子撒母耳的身量， 耶和華和眾人對他的喜愛， 都不斷增長。

撒上 2:18【撒母耳在示羅事奉】 那時，撒母耳還是個孩童， 束著細麻布的以弗得， 在耶和華面前事奉。 撒上 2:19 撒母耳的母親每年為他做一件小外袍， 她和丈夫一同上來獻年祭的時候， 就帶來給他。 撒上 2:21 耶和華眷顧哈拿， 她再懷孕， 先後生了三個兒子和兩個女兒。

撒上 2:13 也不理會當時祭司待人民的規矩。 有是有人獻祭， 在煮肉的時候， 撒上 2:15 還有，在焚燒脂油以前， 撒上 2:16 如果那人對僕人說： 「必須先把脂油焚燒了， 然後你才可以隨意拿去。」 利 3:3 他要從平安祭中奉上獻給耶和華的火祭， 就是把遮蓋內臟的脂肪， 和內臟上的一切脂肪， 利 3:4 兩腎和腎上近腰旁的脂肪， 和腎旁的肝葉， 一起取下。 利 3:5 亞倫的子孫要把這些放在祭壇炭火上的木柴上面， 在燔祭上焚燒， 作獻給耶和華馨香的火祭。 利 7:34 因為我從以色列人的平安祭中，取出了這搖祭的胸，和舉祭的後腿，給亞倫祭司和他的子孫，成為以色列人中永遠的律例。 撒上 2:22【以利教訓兒子】 以利已經非常老了， 聽見自己的兒子對待以色列人的一切事，又聽見他們與在會幕門口侍應的婦女同寢。 撒上 2:23 以利就對他們說：「你們為甚麼作這些事﹖ 我親自從眾民那裏聽見了你們的惡行。 撒上 2:24 我兒啊， 不要這樣， 因為我聽見的消息很不好， 你們使耶和華的子民違背律法。 撒上 2:25 如果有人得罪人， 有官長〔『官長』原文作『　神』〕懲罰他； 如果有人得罪耶和華， 有誰為他求情呢﹖」 撒上 2:27【預言以利家遭禍】  有一位神人來見以利， 對他說：「耶和華這樣說： 『你父家在埃及法老家為奴的時候， 我不是向他們顯現嗎﹖ 撒上 2:28 我不是從以色列眾支派中， 選出他們作我的祭司， 上我的壇燒香， 在我面前穿以弗得嗎？ 我不是把以色列人所獻的火祭， 都賜給了你的父家嗎﹖

撒上 2:12【以利兒子的罪行】 以利的兩個兒子是無賴， 不尊重耶和華， 祭司的僕人就來， 手裏拿著三齒的叉， 撒上 2:14 把叉子插入煎盤裏， 或鼎裏， 或釜裏， 或鍋裏， 叉子插上來的， 祭司都拿了。 所有到示羅來的以色列人， 祭司都是這樣待他們。 祭司的僕人就來， 對獻祭的人說： 「把祭肉交給祭司燒烤吧， 因為他不會向你要煮過的肉， 單要生的。」 他就說：「不可以， 你現在就要給我， 否則我就搶去。」 撒上 2:17 這樣， 那兩個青年人在耶和華面前所犯的罪很大， 因為他們藐視獻給耶和華的祭物。 他們卻不聽父親的話， 因為耶和華有意要殺他們。 撒上 2:29 你們為甚麼還以妒羨的眼光， 輕視我所吩咐要獻上的祭牲和禮物呢﹖ 你為甚麼尊重你的兒子過於尊重我， 用我子民以色列所獻一切最好的禮物自肥呢﹖』

撒上 2:30 因此，耶和華以色列的　神說：『我曾說： 你的家和你的父家， 必永遠行在我面前。』 撒上 2:32 我賜給以色列人的一切福分， 撒上 2:33 我必不從我的壇前那裏滅絕你家的人， 免得你的眼睛昏花， 心靈憂傷， 撒上 2:35 我要為自己興起一個忠心的祭司， 他必依照我的心意而行； 我要為他建立一個穩固的家， 他一生必行在我的受膏者面前。

2:30…現在耶和華卻說：『我決不容你們這樣行了，因為尊重我的，我必尊重他；藐視我的，必受到輕視。 撒上 2:31 日子快到了， 我要砍下你和你父親的膀臂， 使你家中再沒有有權勢的長者。 你必像一個對頭， 以嫉妒的眼光來看； 而在你的家中， 必永遠再沒有有權勢的長者。 但所有你家中增添的人都必像世人一樣死去。 撒上 2:34 你的兩個兒子何弗尼和非尼哈所遭遇的事， 是給你的一個證據： 他們二人必同日而死。 撒上 2:36 你家所剩下的人， 都要來向他下拜； 求一個銀幣，一塊餅， 也要說：求你容我參與祭司的職務， 使我可以有點餅吃。』」

——就在以利兩個兒子橫行無忌的時候，輕慢自己祭司的職分，本來他們就是不會短缺供應所需的飲食，只要盡忠履行神交託的工作，他們又何用貪婪，他們也污穢會幕，把耶和華與人相遇的地方變成淫亂的場所，將會幕變成迦南人的丘壇，這只把耶和華當成隨意玩弄於自己手上的偶像而已，因為做偶像祭司的人必然深信這偶像只是幌子，讓他們縱情聲色只為滿足自己的貪慾而嚇唬無知的群眾，他們罪大惡極。

此消彼長，因着哈拿許下的願，她對耶和華的認識︰

撒上 2:2 沒有人像耶和華那麼聖潔，

   因為除你以外沒有別的神，

   也沒有磐石像我們的　神。

    因為耶和華是全知的　神，

   人的一切行為祂都鑒察。

撒上 2:6 耶和華使人死，也使人活；

撒上 2:7 耶和華使人貧窮，也使人富足；使人卑微，也使人升高。

撒上 2:9 耶和華必保護虔誠人的腳步，

耶和華必打碎與他作對的人。

耶和華要審判地的四極，

卻要賜力量給他所立的王，

高舉他膏立之人的角。」

——哈拿每年上一次示羅未必知道以利兩子的劣行，但年幼的撒母耳雖然耳濡目染，但他沒有受到影響，從撒母耳身上看到另一個也是自出娘胎被揀選要做拿細耳人，他就是參孫，撒母耳即使落在如此喪德敗行的光景，他也沒有變壞，相反參孫雖受父母嚴厲的教育，還是墮落。可能只是每年一次相聚，對幼兒自少離開父母有甚麼消極的影響，似乎又不能從撒母耳身上看出來︰

撒上 2:26 那孩子撒母耳的身量，

耶和華和眾人對他的喜愛，

都不斷增長。

——這是恩典，是上帝特意眷顧撒母耳，即使自少離開父母身邊，他得着耶和華和眾人的喜愛，哈拿每年來為這個小人兒添衣送暖，想必也教導他如何敬虔度日，她全然奉獻還自己許下的願不留下為自己，這種奉獻態度和心志，必然得着回報︰

撒上 2:21 耶和華眷顧哈拿，

她再懷孕，

先後生了三個兒子和兩個女兒。

——這就是耶和華的試驗，本來是耶和華特意要她的子宮閉塞不能生育，促使她許願奉獻嗎？人的敬虔是在不甘心情願裝出來嗎？哈拿從來沒有為不能生育而埋怨耶和華，雖然自怨自憐過，但她許的願是真誠的，而且將當時唯一的按所許的願全然奉獻，我們若對上帝有真確的認識，就不會裝出敬虔，祂必鑒察我們的心思意念和行為，矇不過祂的，為甚麼以利和他的兩個兒子會對耶和華有這樣的認識呢？為甚麼一方面因為對耶和華盡心盡性的愛祂而得着豐厚的回報呢？哈拿因着全然奉獻而得着所想所求，她不因為要得所想所求才全然奉獻。而以利和他的兩個兒子要得所想所求，但對耶和華一無認識，為甚麼以利也要一同受罰呢？他不是年紀老邁無力管束嗎？他不是也責備過兒子嗎？

撒上 2:35 我要為自己興起一個忠心的祭司，

他必依照我的心意而行；

我要為他建立一個穩固的家，

他一生必行在我的受膏者面前。

這個祭司是誰呢？啟導本說是「撒督」(王上二27、35)，或許是或許不是，因為先知的預言可以是指他根本不認識的那位，但以利家因為「沒有權勢的長者」自然大權旁落，他的後人不能再出大祭司也是看以預言的。所求於祭司的就是要他們忠心，他必依照上帝的心意而行，以利和他的兩子遭懲罰自然他們不忠心和沒有依照耶和華的心意而行了，這對我們新約有祭司職分的信徒來說是很重要的提醒。

祈禱回應︰施行救恩的神，有誰人可以做出蒙蔽祢眼目的事呢？求祢饒恕我昔日以為祢不會察看的罪，讓我知道祢從糞堆中抬舉人，完全是祢的能力，祢也可以從高位拉下一個驕傲的人，我在祢面前有甚麼可誇呢？惟有誇自己的軟弱，求祢的能力在我身上顯得完全，鑒察我還有甚麼隱而未現的罪，不要只像以利聽見別人的罪行而無動於中，任憑祢的聖所污穢，讓我忠心和依照祢的心意而行。祈禱是奉主名求。阿們。