靈程日記 舊約09撒母耳記上3-4章
818天2012年8月7日 (星期二)
靈修黙想
新譯本
撒母耳記上 第 3 章:立撒母耳
撒上 3:1【耶和華呼召撒母耳】 那孩子撒母耳在以利面前事奉耶和華,在那些日子,耶和華的言語稀少,異象也不常有。
——哈拿一心一意奉獻了兒子給耶和華,以利做士師四十年,做出甚麼成績來呢?撒母耳從來未聽過耶和華的言語,這是一個多麼邪惡的世代,人只顧到示羅獻祭,祭司在以利兩個兒子帶領下,會幕只有被污穢,耶和華的聲音向誰顯露呢?耶和華三次向一個童子顯現,那個祭司長到到第三次才辨認出這是是耶和華的聲音。童子撒母耳根本不明白耶和華的話語,但他本能上知道對以利來說是詛咒,所以最初隱瞞了。我們要放心,這個世界縱然多黑暗,或許,神的僕人眼睛昏花,不能看清世情和神的作為,他們只傳講祝福的話語,沒有提及神督責的警告,神仍尋找,祂的燈「還沒有熄滅」,我們只要像撒母耳親近上帝,只要有祂同在,我們留心聽聽祂的聲音,雖然是微聲,雖然很多人聽不進耳中,但只要願意親近,
撒上 3:2 有一天,以利躺臥在自己的地方,他的眼睛早已昏花,不能看得清楚了。
撒上 3:3 神的燈還沒有熄滅,撒母耳躺臥在耶和華的殿中,就是安放 神約櫃的地方。
撒上 3:4 耶和華呼喚撒母耳,他說:「我在這裏。」
撒上 3:5 他就跑到以利那裏,說:「你呼喚我,我在這裏。」以利說:「我沒有呼喚你,回去睡吧。」他就回去睡了。
撒上 3:6 耶和華再次呼喚撒母耳,他就起來走到以利那裏,說:「你呼喚我,我在這裏。」以利說:「我兒,我沒有呼喚你,回去睡吧。」
撒上 3:7 那時撒母耳還沒有認識耶和華,因為耶和華的話還沒有向他啟示。
撒上 3:8 耶和華第三次呼喚撒母耳,他又起來,走到以利那裏,說:「你呼喚我,我在這裏。」以利就明白是耶和華呼喚這孩子。
撒上 3:9 因此以利對撒母耳說:「去睡吧!如果他呼喚你,你就說:『耶和華啊!請說,僕人敬聽。』」於是撒母耳回去,仍然睡在自己的地方。
撒上 3:10 耶和華又來站著,像前幾次一樣呼喚:「撒母耳,撒母耳!」他回答:「請說!僕人敬聽。」
撒上 3:11 耶和華對撒母耳說:「看哪!我要在以色列中行一件事,聽見的人,都必耳鳴;
撒上 3:12 在那日,我必在以利身上徹底實現我論到他的家所說的一切話。
撒上 3:13 我曾告訴他:『我必按著他所知道的罪孽永遠處罰他的家。這罪就是他的兒子自己咒詛,他也不責備他們。
撒上 3:14 所以我向以利家起了誓:『以利家的罪孽永遠不能用祭物或供物來買贖。』」
撒上 3:15【撒母耳將默示告訴以利】 撒母耳睡到天亮,他就開了耶和華殿的門。但撒母耳不敢把異象告訴以利。
撒上 3:16 以利呼喚撒母耳,說:「我兒撒母耳!」他回答:「我在這裏。」
撒上 3:17 以利說:「耶和華對你說了甚麼話呢?你不要向我隱瞞,他對你所說的一切話,如果你向我隱瞞一句,願 神對付你,並且加倍對付你。」
撒上 3:18 於是撒母耳就把一切話都告訴了以利,一句也沒有隱瞞。以利說:「他是耶和華,他看怎樣好,就怎樣行吧。」
——撒母耳不敢將耶和華的曉諭明白的告訴以利,連一個稚子也驚覺這是何等大的刑罰,以利的下場以利早已知道了,就在那次神人來宣示,他仍有督責過兒子嗎?他沒有,他只是勸勸他們而已,他要繼續做受人尊敬的位分,但沒有忠於耶和華的託付,為祂的名聲潔淨神同在的地方,神不在以色列民中間了,即使有約櫃又如何呢?
撒上 3:19【撒母耳被立為先知】 撒母耳漸漸長大,耶和華與他同在,使他所說的一切話,沒有一句落空。
撒上 3:20 從但到別是巴,以色列人都知道撒母耳被耶和華確立為先知。
撒上 3:21 耶和華又在示羅顯現,因為耶和華在示羅藉著他的話向撒母耳啟示自己。
——神只藉着撒母耳顯現自己,相對那時代,人開始認清神揀選撒母耳,但以利和他的兒子以及跟隨他們的長老看得清嗎?以利身為祭司長可以胡亂讓人抬走約櫃,交鋒後死了四千人,他們理解是耶和華使他們潰敗在敵人面前,他們除了感到羞辱以外,竟然像是為耶和華「愚昧」寧願自己羞辱自己也不給他們面子,約櫃是神同在的印記,抬了來就等於神會跟他們同在嗎?我們有沒有將神同在的印記—聖經?十字架?宏偉的教堂?牧師長老?弟兄姊妹?—搬出來鎮攝人心呢?我們也以為有神同在印記就等於神同在嗎?神就因為我們行此禮做此事,跟足規矩祂就與我們同在嗎?以色列的領袖知道戰敗是得不到耶和華庇祐,但為甚麼得不着庇祐,他們就戰敗,他們從不知咎由自取,神不同在不在於有沒有神同在的印記,神不同在是因為他們「心中沒有王」一直在做着自己以為對的事,他們沒有
「…這律法書…要平生誦讀,好學習敬畏耶和華─他的 神,謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例,」(申十七18-19)
撒上 4:3 軍隊回到營裏,以色列的長老說:「今天耶和華為甚麼在非利士人面前擊敗我們呢﹖我們要把耶和華的約櫃從示羅抬到我們這裏來。約櫃一到我們中間,就會拯救我們脫離仇敵的手。」
撒上 4:4 於是他們派人到示羅去,從那裏把坐在二基路伯中間萬軍之耶和華的約櫃抬來;以利的兩個兒子,何弗尼和非尼哈,也與 神的約櫃一同來了。
撒上 4:5 耶和華的約櫃來到營中的時候,以色列眾人就大聲歡呼,大地也迴聲響應。
——人會為有神同在的印記在身旁而歡呼雀躍,安心了,神同在嘛,太平日子不遠了,我們可以戰無不克了,他們有沒有心存敬畏呢?印記固然重要,這證明大家都珍惜神同在,不過領袖錯估形勢換來的是群眾盲目的情緒宣洩,他們也陶醉在神同在的幻覺中,我們橫行無忌,目中無神,不去誦讀神的律法,只行祭禮的儀節沒有遵行祭禮背後敬畏的真義,一直把神視若無睹,到有危急時胡亂以為找來神同在的印記壯膽就可以克敵制勝,我們這些神的子民比起那些對神印象模糊但只信人定勝神的非利士人有有甚麼可誇之處呢?放着萬軍的耶和華不知敬畏,只以祂的同在印記來安心壯膽︰
撒上 4:6 非利士人聽見了歡呼的聲音,就問:「在希伯來人的營中為甚麼有這樣大聲的歡呼呢﹖」後來才知道耶和華的約櫃來到了營中。
撒上 4:7 非利士人就害怕起來,他們說:「有神來到他們的營中了。」又說:「我們有禍了!因為從來沒有這樣的事。
撒上 4:8 我們有禍了!從前在曠野用各樣災禍擊打埃及人的,就是這些神。誰能救我們脫離這些大能之神的手呢﹖
撒上 4:9 非利士人哪!你們要剛強,要作大丈夫,免得你們作希伯來人的奴僕,好像他們作過你們的奴僕一樣;你們要作大丈夫,作戰吧!」
撒上 4:10 於是非利士人起來作戰,以色列人就被擊敗,各人都住自己的帳棚逃跑。這是一場大屠殺,以色列人中有三萬步兵陣亡。
撒上 4:11 神的約櫃也被搶去,以利的兩個兒子何弗尼和非尼哈也死了。
——非利士人尚且記取昔日埃及人的教訓,他們畏懼耶和華,但他們把耶和華看扁,這也是不敬畏,他們相信人定勝神,只要士氣如虹,不願做別人奴隸的決心就可以逢凶化吉,還神殺神,他們抬走了約櫃大獲全勝,以色列人單是步兵就死了三萬人,神的光榮丟失殆盡了,上自以利下至他的媳婦之流,這讓我想起,很多人恥笑我們基督徒行為不檢時,丟盡了上帝的「面子」,神不與我們同在了,我們有沒有反省神為甚麼不與我們同在呢?祂是公義聖潔的主,怎能與不義不潔的人同在呢?以利的兩個兒子一直以為自己帶來約櫃就可以請神來助陣,這已經將約櫃變成偶像了,只有偶像才會隨着敬拜的人心中慾念而運轉,正如非利士人拜偶像,但他們還相信只能自強不息,神助自助者,這也是將自己的能力提昇到偶像的地位。
撒上 4:15 那時以利九十八歲了,眼目發直,不能看見。
撒上 4:16 那人告訴以利:「我是從戰場上來的,今天從戰場上逃回來。」以利問:「我兒,事情怎麼樣﹖」
撒上 4:17 報信的人回答,說:「以色列人在非利士人面前逃跑,傷亡慘重,你兩個兒子何弗尼和非尼哈也都死了,民中被殺的甚多, 神的約櫃也被搶去了。」
撒上 4:18 因為以利年老體重,報信的人一提到 神的約櫃,以利就從椅子上往後跌倒在門旁,頸骨折斷而死。以利治理了以色列四十年。
——以利溺愛兒子的明證就是他先問兒子吉凶,直到報信的人說約櫃被搶去,他才驚覺自己神不再與他們同在,其實神不與他和他的百姓同在自從他沒有好好遵行神律法書上的話開始,我們沒有好好保守自己的心,讓神作王,沒有讓祂居首位,依從祂的話語去行,我們心中神的話是否稀少呢?每聽到一次就以其他話語聲音掩蓋呢?有沒有像以利一直心眼昏直呢?以利兩個兒子死不足惜,以利沒有好下場也讓我做父親的心存警惕,我有沒有敬畏的榜樣讓兒女學習呢?神的光榮離開我的家,因為人不在?抑或神同在的印記找不着了?
撒上 4:19【非尼哈之妻逝世】 以利的媳婦,非尼哈的妻子懷了孕,產期近了;她一聽見 神的約櫃被搶去,以及她公公和丈夫都死了的消息,就忽然感到疼痛,曲身生產了。
撒上 4:20 她快要死的時候,站在旁邊的婦女們對她說:「不要怕,你生了一個兒子!」她卻不回答,也不理會。
撒上 4:21 她給孩子起名叫以迦博,說:「榮耀已經離開以色列了。」這是因為 神的約櫃被擄去,又因為她的公公和丈夫都死了。
撒上 4:22 她說:「榮耀已經離開了以色列,因為 神的約櫃被擄去了。」
——榮耀離開以色列,離開了神的子民,因為約櫃被擄走嗎?他們到此刻仍不悔改,為甚麼神興起撒母耳做先知,讓我們像他一樣回應︰僕人敬聽,我在這裏。
祈禱回應︰主啊,我是何等偽善的,我以為我只要拿到祢同在的印記,緊握不放,祢就必與我同在,我沒有好好思想祢的話語提醒,祢的聲音顯示時,我根本無所分辯,原諒我辨認不出祢的聲音,因為我沒有留心傾聲,我沒有順服的心回應︰僕人敬聽,我在這裏,我沒有遵行祢的話語,以致祢話語在我生命中顯得稀少了,我再見不到異象,我的生命開始枯竭,但我還不自知,還在沾沾自喜以為我緊握了祢同在的印記牢牢不放,我就真的有祢同在,求主寬恕我一直輕慢祢的話語提醒,接納我在祢面前的認罪懊悔,真的要切實遵行祢話,依祢的吩咐而行,敬畏祢,做祢真正屬於祢的子民,祢的榮耀從來沒有因為我們是否遵行祢話語而失去過,問題是我們有沒有福氣享受祢榮光照耀。祈禱是奉主名求。阿們。
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