靈程日記
舊約05申命記17-18章
771天2012年6月21日(星期四)
靈修黙想︰
新譯本
申命記 第 17 章：立王指示
申 17:1 有殘疾，或有甚麼缺點的牛羊，
都不可獻給耶和華你的 神，
因為這是耶和華你的 神所憎惡的。
申 17:2 在你中間，
就是耶和華你的 神賜給你的任何一座城裏，
如果發現有人，
無論是男是女，
行耶和華你的 神眼中看為惡的事，
違犯了他的約，
申 17:3 去事奉別的神，
並且敬拜它們，
敬拜太陽或月亮，
或任何天象，
是我耶和華沒有吩咐的；
申
17:4 有人告訴你，
你也聽見了，就要好好調查；
如果真有這些事，
真的在以色列中行了這可憎可惡的事；
申 17:5 你就要把那個行了這惡事的男人或女人帶出來，
到城門那裏去，
用石頭把他們打死。
申 17:6 要憑著兩個三個見證人的口供， 就可以把那該死的人處死；
只是憑著一個見證人的口供，
卻不可以把人處死。
申 17:7 見證人要先下手，
然後眾民也下手，
把他處死。
這樣，你就把那惡從你中間除掉。
——不能讓拜偶像的風氣漫延開去，但也不能草率處理拜偶像的行為，要「好好調查」不能聽信片面之詞，要除掉這些邪風敗俗必須審慎從事，畢竟人命攸關。在今天我們已不容許自己用刑來對付不同做法的人，但總原則要審慎防止漫延還是要做的。
申 17:8【最高栽判】
在你的城裏如果有甚麼爭訟的事：
或因流血，
或是訴訟，
或是毆打，
是你很難處決的案件，
你就要起來，
上到耶和華你的 神選擇的地方，
申 17:9 去見利未支派的祭司和當時的審判官，
詢問他們，
他們就必指示你們怎樣判斷這案件。
申
17:10 你要照著他們從耶和華選擇的那地方，
向你指示的話去行；
他們指教你的，
你都要謹守遵行。
申
17:11 你要按著他們指教你的律法，
和照著他們告訴你的判斷去行；
他們告訴你的話，
你不可偏左或偏右。
申
17:12 如果有人擅自行事，
不聽從祭司，
就是侍立在那裏事奉耶和華你的 神的，
或是不聽從審判官，
那人就必須處死；
這樣，你就可以把這惡從以色列中肅清了。
申 17:13 眾民都會聽見，
而且懼怕，
也不再擅自行事了。
——面對上帝話語代言人所傳講的道，會眾是有責任遵守的，上帝已賦予他們屬靈權柄，他們教導的誡命律法，我們不能隨意挑選遵守，但要知道，會眾不是遵守那祭司的教導，他有責任忠實的傳講上帝的律法，昔日是上帝授權祭司和審判官，可以處決不聽律法的人，但今天沒有這樣的權柄了，做傳道的責任仍沒有變，還是要盡忠傳講，不是找自己或他人喜歡的來講，自己覺得難以啟齒但於解決會眾間紛爭的事必須忠心的講。涉嫌紛爭的雙方都要服從上帝的權柄。
申 17:14【立王的條例】
你進了耶和華你的 神賜給你的地，
佔領了那地，
居住在那裏的時候，
如果你說：『
我要立一位君王治理我，
像我四圍的列國一樣。』
申 17:15 你總要立耶和華你的 神揀選的人作君王管理你；
你要從你的兄弟中立一位作你的君王；
不可立你的兄弟以外的人作王管理你。
申 17:16 只是君王不可為自己加添馬匹，
也不可使人民回埃及去，
為要加添馬匹，
因為耶和華曾經對你們說過：
『你們不可再回到那條路去。』
申 17:17 他也不可為自己加添妃嬪，
恐怕他的心偏離了耶和華；
也不可為自己積蓄極多的金錢。
申 17:18 他登上了國位的時候，
就要把利未支派的祭司面前的律法書，
為自己抄錄一份副本。
申
17:19 那份副本要存在他身邊，
他一生的年日都要誦讀，
好學習敬畏耶和華他的 神，
謹守遵行這律法書上的一切話和這些律例。
申 17:20 這樣，
他的心就不會高傲，
輕看自己的兄弟，
也不會偏左偏右，
離了這誡命；
好使他和他的子孫在以色列中，
在他的國位上，
可以日子長久。」
——在以色列歷史中，即使是大衛也未能完全遵守立王的條例，賢如大衛也尚且未能完全做到，何況其他王呢？看所羅門雖然建成聖殿討主喜悅，但之後娶了一千個妃嬪，最終讓她們迷惑拜別神，不是耶和華應許他父親，他的後裔都無法接續為王。從立王的條例，無論是做君王或是百姓都要敬畏耶和華，合神心意的君王更要謹慎自守，他要學習神的律法，而祭司有責任將耶和華的律法向這個君王傳授，
新譯本
申命記 第 18 章：祭司先知
申 18:1【利未人的產業】
利未支派的祭司和利未整個支派，
在以色列中，
必無分無業；
他們所吃的，
是獻給耶和華的火祭和他們應得的一分。
申 18:2 利未人在兄弟中必沒有產業，
耶和華就是他們的產業，
正如耶和華應許他們的。
申 18:3 祭司從人民應得的分是這樣：
人無論是獻牛或是獻羊，
要把前腿、兩腮和胃給祭司。
申
18:4 你也要把初熟的五穀、新酒、新油和初剪的羊毛給他。
申 18:5 因為耶和華你的 神從你的各支派中把他揀選出來， 使他和他的子孫，
可以常常奉耶和華的名侍立供祭司的職。
申 18:6 如果有住在以色列中任何一座城裏的利未人，
離開了那裏，
一心一意到耶和華選擇的地方去，
申 18:7 他就可以奉耶和華他的 神的名供職，
像他的眾兄弟利未人在那裏侍立在耶和華面 前一樣。
申 18:8 除了他從父家承受的產業以外，
他還可以得著和他的兄弟相等分量的祭物。
——今早與一位弟兄喝咖啡，得悉一個在香港某神學院做到高層的舊同學退休後中風，晚景凄涼，以為一心一意神學院會照顧終老，但事與願違，每年培養數以百計的傳道人 (等同舊約的利未人) ，他沒有為自己晚年積聚產業，只盡心竭力為栽培神家的工人，所謂久病床前無孝子，不知何故，這個牧師跟他的老同學說，如今「一鋪清袋」，相當感慨，我只是外人，不知前因後果，不宜亂下評語，只是像利未人，他們不可以積存產業，他們能有信心耶和華會供應他們的一分嗎？要照顧一生為神家忠心服事的人生活所需，是每個基督徒不可忽略的責任。
申 18:9【勿隨從異族風俗】
你到了耶和華你的 神要賜給你的那地的時候，
那些外族人可厭可惡的事，
你不可學習去行。
申 18:10 在你中間不可有人把自己的兒女獻作火祭，
也不可有占卜的、算命的、用法術的、行邪術的、
申 18:11 念咒的、問鬼的、行巫術的、過陰的。
申
18:12 因為行這些事的，
都是耶和華厭惡的；
就是因為這些可厭可惡的事的緣故，
耶和華你的 神才把他們從你的面前趕走。
申 18:13 你要在耶和華你的 神面前作完全人。
申
18:14 因為你要趕走的那些民族，
都聽從算命的和占卜的；
至於你，耶和華你的 神卻不容許你這樣行。
申 18:15【應許興起一位先知】
耶和華你的 神要從你中間，
就是從你的眾兄弟中間，
給你興起一位先知來，像我一樣；
你們要聽從他。
申 18:16 這正是你在何烈山開大會的日子，
求耶和華你的 神的一切話，說：
『不要讓我再聽見耶和華我的 神的聲音了，
也不要讓我再看見這大火了，
免得我死亡。』
申 18:17 耶和華對我說：
『他們所說的都很好。
申 18:18 我要從他們的兄弟中間，
給他們興起一位先知，
像你一樣；
我要把我的話放在他口裏，
他必把我吩咐他們的一切話都對他們說。
申 18:19 如果有人不聽從他奉我的名所說的話，
我必親自追討那人的罪。
徒3:22 摩西曾說：
『主─ 神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，
凡他向你們所說的，你們都要聽從。
3:23 凡不聽從那先知的，
必要從民中全然滅絕。』
——彼得說這位先知就是耶穌基督了，這成為了我們看這段經文作為基督的預表的藍本，這位先知可以將上帝全部旨意彰顯，我們藉着祂可以完完全全認識上帝，也成為我們不能違抗上帝命令的中保了。昔日猶太人藐視耶穌基督那位摩西之後出現的先知，他們也難逃上帝追討他們的罪證據嗎？從以色列人的歷史看，上帝有藉着外邦人的手追討他們拒絕這位先知的罪嗎？我們不宜那麼快就下此結論，只知道凡不聽這位先知奉耶和華的名說的話，耶和華必追討他的罪，是可信的，但是在甚麼時候，我們再沒有先知跟我們肯定是那段時間和事件。
申 18:20【對待假先知的條例】
不過，
如果有先知擅自奉我的名，
說我沒有吩咐他說的話，
或是奉別神的名說話，
那先知就必須處死。』
申 18:21 如果你心裏說：
『耶和華沒有說過的話，
我們怎能知道呢﹖』
申 18:22 一位先知奉耶和華的名說話，
如果那話不成就，
也不應驗，
這話就不是耶和華說的；
是那先知擅自說的，
你不要怕他。」
——這話有待思想得更深，要處死的徦先知，包括，擅自奉耶和華的名、說沒有耶和華吩咐過的話或是奉別神的名說話，第三種情況就顯而易見，但頭兩種情況就為難了，在進入迦南地時，有人不按摩西律法教導就要處死，之後呢？又如何呢？到摩西預言的那位先知出現講跟摩西律法不同的話，他就是假先知嗎？還有的是，先知還未應驗，就不是耶和華所說，那麼先知的話有多少應驗呢？解釋是人見人智，各有不同說法，同一節預言，在不同人的理解就有不同的看法，像以賽亞預言說︰有一嬰孩為我們而生，在猶太人來說還未應驗，在基督徒來說已經應驗，但同一個以賽亞，沒有猶太人會說他是假先知，我們當然說他是真先知。所以我們讀聖經要整卷一起讀，不禸斷章取義，也不能只挑我們明白的經文，而將難解的經文放在一旁。我承認在看「對待假先知的條例」上，我們實在須要更深入的認識。
祈禱回應︰天父啊，我們已相信祢興起了耶穌基督成為最偉大的先知，我們藉着祂可以明白祢的旨意，藉着祂我們可以不要像昔日的以色列人怕到祢面前來聽祢的聲音，可以自由的敬拜和親近祢。這一切都是祢的恩典，我們不用再在罪中徘徊飄流，我們藉着基督可以坦然無懼的到祢面前，求祢加我們力量做一個完全人，像祢完全一樣。祈禱奉主名求。阿們。
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