靈程日記舊約05申命記19-20章 772天2012年6月22日(星期五)

靈程日記 舊約05申命記19-20章

772天2012年6月22日(星期五)

靈修黙想︰

申命記 第 19 章：逃城定例

申 19:1【設立逃城（民35:6-34、申4:41-43、書20:1-9）】

 耶和華你　神將列國之民剪除的時候，

耶和華你　神也將他們的地賜給你；

你接著住他們的城邑並他們的房屋，

申 19:9 你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命，

愛耶和華你的　神，常常遵行祂的道，

就要在這三座城之外，

再添三座城。

——這就是申命記的神學主題，無論我們做甚麼事，要遵守神一切誡命，本着是愛祂的心，不是為守清規戒條，像是苦修一樣，而是因為存着對神的愛，我們自然樂意常常遵守祂的道，其實從出埃及記到申命記，提及律法和誡命時，都是堅持我們若是謹守祂的誡命，我們本着愛時，自然會比祂的要求做得更多，這裏提及原本是三座逃城，跟先前的說法不同，因為先前是包括約旦河東那兩個半支派中的地界。

——有關證人的條例︰即使有兩三個證人的口供也不能草草了結一個人的性命，這讓我想起後來耶洗別陷害拿伯奪去他的葡萄園，若那個審判官像摩西的吩咐︰

申 19:18 審判官要細細地查究，

若見證人果然是作假見證的，

以假見證陷害弟兄，

拿伯可能不用枉死，陷害人的人即使是編造得天衣無縫，還是有破綻的，那個審判官若按吩咐細細查究，真的是判錯了罪也不歸到自己的頭上來。昔日因為行進的需要，耶和華神要快審快決，但不能屈枉正真無辜，還是大原則。

新譯本

申命記 第 20 章：仇敵爭戰

申 20:1【免上戰場者的標準】

 你出去與仇敵爭戰的時候，

            看見馬匹、車輛，

            並有比你多的人民，

                        不要怕他們，

          因為領你出埃及地的耶和華你　神與你同在。

申 20:2 你們將要上陣的時候，

祭司要到百姓面前宣告說：

申 20:3 『以色列人哪，你們當聽，

你們今日將要與仇敵爭戰，

            不要膽怯，

            不要懼怕戰兢，

            也不要因他們驚恐；

                        申 20:4 因為耶和華你們的　神與你們同去，

                    要為你們與仇敵爭戰，拯救你們。』

申 20:5 官長也要對百姓宣告說：

『誰建造房屋，

            尚未奉獻，

                        他可以回家去；

            恐怕他陣亡，別人去奉獻。

申 20:6 誰種葡萄園，

            尚未用所結的果子，

                        他可以回家去，

            恐怕他陣亡，

            別人去用。

            申 20:7 誰聘定了妻，

                        尚未迎娶，

                                    他可以回家去；

                        恐怕他陣亡，

                        別人去娶。』

申 20:8 官長又要對百姓宣告說：

            『誰懼怕、膽怯，

                    他可以回家去；

          恐怕他弟兄的心消化，

          和他一樣。』

——為甚麼進迦南地的戰役，以色列民眾士氣如虹，可以應用在教會事奉和面對屬靈爭戰上，我們若相信上帝和我們同在，只要為祂的名工作或作戰，我們就不用懼怕，也不用瞻前顧後，裹足不前，我們若有很多算計，也用不着信心，因為真正的信心是確知道未來所見到的事實會實現的，若我們為了容得下天天得救的人數，懷抱上帝同一心思—不願一人沉淪只願人人都悔改，一堂崇拜都坐不下，就開多一堂，一處地方容不下聚會，就開多一處，不要為上帝做事懼怕膽怯，這在祂的軍隊中不能容得下的，你若懼怕膽怯，不如暫時退下火線，讓其他人來替你上陣或事奉，你若一味算計要穩穩當當，不用信心也能成事的，那麼是顯出你的將才來抑或是讓人看到是上帝在帥領我們前進呢？當然我們若掌握更多知識情報，我們行軍更有把握，但以色列人派出十二個探子，都是每個支派公認最得高望重又最具領導才能的人，但他們得出來的結論，有十個都是懼怕膽怯，他們不也是比一般民眾更明白上帝的心意嗎？他們不是比百姓與耶和華更親近嗎？但他們因着自己的識見和判斷將「他弟兄的心消化，和他一樣。」做領袖要正面看問題，也要有超越自己判斷和識見的信心，若是懼怕膽怯就應退下火線，讓更有信心的人來擔當領導的工作，也讓上帝可以帶領的一群是滿有信心且樂意按祂吩咐作戰的軍隊。

申 20:9 官長對百姓宣告完了，就當派軍長率領他們。

申 20:10【攻城要先禮後兵】

你臨近一座城要攻打的時候，

            先要對城裏的民宣告和睦的話。

            申 20:11 他們若以和睦的話回答你，

                        給你開了城，

                                    城裏所有的人都要給你效勞，

                                    服事你；

            申 20:12 若不肯與你和好，

                        反要與你打仗，

                                    你就要圍困那城。

            申 20:13 耶和華你的　神把城交付你手，

                        你就要用刀殺盡這城的男丁。

                        申 20:14 惟有婦女、孩子，牲畜，和城內一切的財物，

                                    你可以取為自己的掠物。

            耶和華你　神把你仇敵的財物賜給你，

                        你可以吃用。

申 20:15 離你甚遠的各城，

            不是這些國民的城，

            你都要這樣待他。

申 20:16 但這些國民的城，

                        耶和華你　神既賜你為業，

                                    其中凡有氣息的，一個不可存留。

                                    申 20:17 只要照耶和華你　神所吩咐的，

                                    將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布                                斯人都滅絕淨盡。

申 20:18 免得他們教導你們學習一切可憎惡的事，

                    就是他們向自己　神所行的，

                              以致你們得罪耶和華你們的　神。

                        申 20:19 你若許久圍困攻打所要取的一座城，

                                    就不可舉斧子砍壞樹木，

                                    因為你可以吃那樹上的果子，

                                                不可砍伐，

                                                            田間的樹木豈是人，

                                                            叫你蹧蹋麼？

                        申 20:20 惟獨你所知道不是結果子的樹木可以毀壞、砍伐，

                                                用以修築營壘，

                                                攻擊那與你打仗的城，

                                                直到攻塌了。

——因為是由耶和華帶領行軍，遠交近滅的策略已然確立，遠方的城可以殺盡男丁，但婦女兒童和牲口當時算是財物可以按戰爭掠物來處理，之前的民數記已有規定，但近處迦南人凡是有生命氣息的都要「滅絕淨盡」，這是最徹底的防止讓他們誘導離開耶和華的做法，按現在的做法當然不能再行了，但以色列人後來進入迦南地從未徹底遵行耶和華的吩咐，他們又真的受當地的迦南人所同化敬拜他們的神，最終他們也受到耶和華的管教曾經徹底失去土地。分別為聖不受敬拜別神的人影響同化是屬靈原則，如何貫徹執行，不同時候和地點有不同的實踐方法。

祈禱回應︰主啊，求祢饒恕，多少時候因為懼怕膽怯，未能好好為祢的名作戰，事奉祢，我消極的情緒也讓其他弟兄姊妹灰心失望，求主饒恕我是那般小信，讓我為祢的名奮勇上陣，不懼怕不膽怯，不要行祢可憎惡的事，要在這個世代中分別為聖，不要將自己成為別人的偶像，也警惕自己不要將別神取代祢的位置，祈禱是奉主名求。阿們。