靈程日記
舊約07士師記6章
802天2012年7月22日
(主日)
靈修黙想
新譯本
士師記 第 6 章：士師基甸
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士 6:1【以色列人違背 神的惡果】 以色列人又行了耶和華看為惡的事；
耶和華就把他們交在米甸人手裏七年。
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士 6:2 米甸人的勢力勝過以色列人；以色列人因米甸人的緣故，就為自己在山中挖穴、挖洞，建營寨。
士 6:3 每逢以色列人撒種以後，米甸人、亞瑪力人和東方人都上來，欺壓他們；
士 6:4 對著他們安營，毀壞那地的出產，直到迦薩一帶，他們沒有留下牛、羊和驢，沒有給以色列人留下一點養生之物。
士 6:5 因為他們帶著牲畜和帳棚上來，像蝗蟲那麼多；他們來的人和駱駝無數，進入境內，毀壞全地。
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士 6:6 以色列人在米甸人面前，落到極卑微的地步，
他們就哀求耶和華。
士 6:7 以色列人因米甸人的緣故，
向耶和華呼求的時候，
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士 6:8 耶和華就差派一位先知到以色列人那裏，對他們說：
「耶和華以色列的 神這樣說：
『我曾經把你們從埃及領上來，
領你們出了為奴之家；
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士 6:9 我曾經把你們從埃及人的手拯救出來，
拯救你們脫離所有欺壓你們的人的手，
把他們從你們面前趕走，
把他們的地賜給你們。
士 6:10 我又對你們說：
我是耶和華你們的 神；
你們住在亞摩利人的地，
不可敬畏他們的神。
但你們沒有聽從我的話。』」
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士 6:11【基甸蒙召】 耶和華的使者來到，
坐在俄弗拉，
一棵屬於亞比以謝族人約阿施的橡樹下；
約阿施的兒子基甸正在壓酒池裏打麥子，
為要躲避米甸人的搶奪。
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士 6:12 耶和華的使者向基甸顯現，對他說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在。」
士 6:14 耶和華轉向基甸，
對他說：
「你靠著你的能力，
去拯救以色列人脫離米甸人的手吧；
我不是差派了你嗎﹖」
士 6:16 耶和華對他說：
「因為我必與你同在，
你就必擊打米甸人，
像擊打一人一樣。」
他回答：「我必等你回來。」
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士 6:13 基甸回答他，說：
「唉，
我的主，
如果耶和華與我們同在，
我們怎會遭遇這一切事呢﹖
我們的列祖向我們講述的，
耶和華的一切奇事在哪裏呢﹖
他們曾說：『耶和華不是把我們從埃及領上來嗎？』
現在他卻拋棄了我們，
把我們交在米甸人手中！」
士 6:15 基甸對他說：
「唉，
我主啊，
我憑著甚麼拯救以色列人呢﹖
看哪，
我的家族在瑪拿西支派中是最卑微的，
我在我的父家是最年輕的。」
士 6:17 基甸又對他說：
「如果我在你眼前蒙恩，
求你給我一個憑據，
證實是你與我說話。
士 6:18 求你不要離開這裏，
等我回來，
把我的禮物帶來，
擺在你面前。」
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基甸如何試驗上主的使者
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上主或祂的使者如何吩咐基甸
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基甸如何回應
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結果
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士 6:19 基甸去預備了一隻山羊羔，
和十公斤麵粉做的無酵餅，
把肉放在籃子裏，
把湯盛在鍋中，
帶到橡樹之下，
獻上給他。
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士 6:20 神的使者對基甸說：
「把肉和無酵餅拿出來，
擺在這塊磐石上，
把湯倒出來。」
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他就這樣行了。
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士 6:21 耶和華的使者伸出手中的杖，杖頭一觸著肉和無酵餅，
就有火從磐石中上來，
把肉和無酵餅都燒盡了；
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士 6:22 基甸看出他是耶和華的使者，
就說：
「哀哉，
我主耶和華啊，
因為我面對面看見了耶和華的使者。」
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耶和華的使者就從基甸的眼前消失了。
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士 6:23 耶和華對他說：「你放心好了，
不要怕，
你必不會死。」
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士 6:24 基甸就在那裏給耶和華築了一座祭壇，
稱為耶和華沙龍；直到如今，
這壇還在亞比以謝族的俄弗拉。
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士 6:25【基甸毀巴力祭壇】 當夜，
耶和華對基甸說：
「取你父親的牛和另一頭七歲大的牛來，
拆毀你父親的巴力祭壇，
砍下壇旁的亞舍拉。
士 6:26 在這堅固的地方上面，
你要整整齊齊為耶和華你的 神築一座祭壇，拿第二頭牛作燔祭，
用你砍下來的亞舍拉作柴。」
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士 6:27 基甸就從他的僕人中選出了十個人，
照著耶和華告訴他的行了；
但因為害怕他的父家和城裏的人，
就不敢在白間行事，只好在晚上作了。
士 6:31 約阿施對所有站著攻擊他的人說：「你們要為巴力辯護嗎﹖
或是你們要救他呢﹖誰為他辯護，
到早晨就必死亡。
巴力若是神，
有人拆毀了他的祭壇，
就讓他為自己辯護吧。」
士 6:32 因此，
當日基甸被稱為耶路．巴力，意思說：他拆毀了巴力的祭壇，
讓巴力與他爭辯吧。」
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士 6:28 城裏的人清早起來，
見巴力的祭壇已被拆毀，
壇旁的亞舍拉也被砍下來，
並且看見那第二頭牛獻在新築的祭壇上的時候，
士 6:29 就彼此說：「誰作了這事呢﹖」
他們追查尋訪之後，
就說：「是約阿施的兒子基甸作的。」
士 6:30 城裏的人對約阿施說：
「把你的兒子領出來，
把他處死，
因為他拆毀了巴力的祭壇，
砍下了壇旁的亞舍拉。」
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士 6:33 那時，米甸人、亞瑪力人和東方人，
都聚集起來，過了河，在耶斯列平原安營。
士 6:34 耶和華的靈降在基甸身上，
他就吹角；
亞比以謝族都應召來跟隨他。
士 6:35 他派使者到遍瑪拿西全地去，
瑪拿西人也都應召來跟隨他；
他又派使者到亞設、西布倫、拿弗他利去，
他們也都上來與他們會合。
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士 6:36【基甸向 神求證】 基甸對 神說：
「如果你按著你所說的，
要藉著我的手拯救以色列人；
士 6:37 看哪，
我要把一團新剪的羊毛放在禾場上；
露水若是單單落在羊毛上，
而全地都是乾的，
我就知道你要照著你所說的，
藉著我的手拯救以色列了。」
士 6:39 基甸又對 神說：
「求你不要向我發怒，
我要再說這一次；
求你讓我把羊毛再試一試，
但願單單羊毛是乾的，
而全地都有露水。」
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士 6:38 第二天，基甸清早起來，
情形果然是這樣；他把羊毛一擠，
就從羊毛中擠出一滿盆的露水來。
士 6:40 那一夜， 神也這樣行了；
單單羊毛是乾的，全地都有露水。
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——在底波拉和巴拉擔任士師後的四十年，以色列人享有四十年的太平光景，此後不知道過了多少年，他們又陷在另一個罪的循環中了，相比俄陀聶或是底波拉，基甸真的有不如的地方，他要不住的試驗上主是否真的與他同在，一次又一次的食言，但上主是何等的忍耐，也逐步逐步的教導他如何學習信心的功課，真正的信心不是試驗是否靈驗，不是要求可以換來對應的、預期的果效就可以相信。以色列人到了根本不認識神的階段了，他們不去經歷像他們列祖所經歷的，他們所知道的神已是久違了的神，像現在澳洲大部分民眾所頭腦上知道的上帝，只不過遠古時祖先曾經相信過的一個神明，他們面對外族人欺凌根本想不到是神容許他們可以欺壓他們，因為他們不信，他們竟然築壇拜巴力和亞舍拉，他們反而歸究上主根本不再是一位活神將他們的苦況置諸不理，從基甸如何回應上主的使者殅見一斑，基甸怨懟的「直斥」上主根本撇棄他們丟人現眼，上主只是以前據說帶領他們先祖出埃及的神，祂根本不是又真又活的神，看他如何推搪耶和華的吩咐，即使吹起號角或是游說其他支派援手，他都仍然找藉口推辭，像他首先以自己出身卑微為藉口，到一再又求行神蹟，又如何偷偷摸摸的回應拆除巴力和亞舍拉的祭壇，藏頭露尾的不敢聲張，要勞動他的爸爸替他辯護，他只是一個徹頭徹尾的小信的人，為甚麼神會用一個這樣的人呢？話雖如此，基甸都做了，這在神面前是分別為聖的表現，從此他才能為上主所用，才能與祂一起爭戰，我們看到神是如何訓練基甸一步一步的加強對祂的信心，以神蹟交換一個神蹟再增加一點的信心，神也容許，畢竟是一個對祂毫不認認的世代。
祈禱回應︰神啊，原諒我，也曾像基甸的擺上自己的小信，我也以為若有印證就能對祢更加放心和信靠，感謝祢過往一直的容忍使我重新站立得穩，我一如基甸般只是一個小信的人，很容易在信心的生中跌倒，沒有真心誠意的生活中經歷祢的同在，求主加我力量，讓我能夠全然的信靠祢，不要再施小聰明或甚麼技倆去試驗祢的大能，謙卑的與祢同行經歷祢的信實。祈禱是奉主名求。阿們。
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